Реклама на портале

Что нужно для венчания в церкви — ограничения и правила. Венчание - это что за обряд? В чем состоит таинство венчания? Правила венчания в православной церкви

Во времена СССР венчание в церкви стало не только необязательным, но и запретным обрядом. Поэтому сегодня люди забыли, что нужно для венчания и каким образом к нему следует подготовиться. Однако все чаще молодые, помимо регистрации в загсе, стремятся обвенчаться. Такое вступление в семейную жизнь запечатлевает чистые устремления жениха и невесты провести супружество в верности друг другу и в соответствии с законами Божьими, а церковь благословляет этот союз перед Иисусом Христом.

Что необходимо для венчания в церкви - духовная подготовка и символические детали

Подготовка к совершению церемонии начинается с беседы со священником. На ней он не только назначает дату венчания, но и может предложить брачующимся воссоединиться с церковью через исповедь и покаяние, а также причаститься Святых Христовых Тайн. Это позволит подготовиться к венчанию должным образом, но делать это или нет, решают только жених с невестой. Перед обрядом исповеди нужно придерживаться духовного и физического поста: не есть пищи животного происхождения, не гневаться и не вступать в половую связь.

к оглавлению

Подготовка подобающих венчальных нарядов

Венчальное платье - первое, что нужно для венчания в православной церкви невесте. Оно существенно отличается от свадебного некоторыми важными деталями:

  • длиной - даже короткое платье должно закрывать колени;
  • рукавом - целомудренность невесты принято подчеркивать закрытыми руками;
  • скромным вырезом - заменяет глубокое декольте;
  • цветом - платье может быть не только белым, но и пастельного оттенка.

Если венчание назначено сразу после росписи, то свадебное платье можно преобразить при помощи удлиненных перчаток, пелерины или шубки. Эта хитрость не поможет, если в качестве свадебного наряда выступает брючный костюм, потому что женщинам в брюках, как и с непокрытой головой, вход в церковь запрещен.

Волосы можно скрыть элегантной шляпкой, но не надо ее закреплять шпильками или создавать высокую прическу - в некоторых церквях брачный венец принято не держать, а сразу надевать на голову.

Идеальным вариантом является фата, но необходимо продумать длину - с одной стороны, она символизирует долгий семейный путь, а с другой - ее нужно беречь от свечей в церковном зале. Невесте не стоит обувать туфли на высоком каблуке, а жениху - узкую неудобную обувь, поскольку в приходской церкви церемония длится не менее часа, а в монастыре и того дольше.

Венчальный дресс-код жениха весьма прост, для него оптимален классический костюм светлого цвета. Повседневная одежда и спортивный стиль крайне нежелательны.

к оглавлению

О важности чувства меры - главное находится в душе

К соблюдению традиций и подбору атрибутов для священнодействия стоит подойти ответственно, но без фанатизма. Правильному отношению к этому вопросу способствует чтение соответствующей церковной литературы или беседы с батюшкой, которые помогут разобраться в значении скрытой символики священного ритуала. Хотя бы частично понимая подоплеку процесса, можно отсеять устаревшие требования церковных приличий от действительно важных духовных моментов.

Например, сегодня уже не требуется соблюдать традицию подбора колец. Раньше было обязательным жениху иметь золотое кольцо, а невесте - серебряное. В церкви они обменивались ими, а в супружеской жизни муж носил серебро, а жена - золото. В настоящее время кольца обычно приобретают согласно вкусам и материальным возможностям молодых.

Также не стоит особо беспокоиться, нужны ли свидетели при венчании, так как их присутствие не относится к требованиям церкви, а только - к рекомендациям. На протяжении всего действа шаферы должны держать венцы над головами будущих супругов, и в случае их отсутствия нужно продумать, кто сможет заменить свидетелей в этом деле. Возраст и семейное положение дружек также не имеет значения - прошли те времена, когда в их задачу входило духовное руководство новой семьей.

к оглавлению

Сокровенный смысл атрибутов православного обряда

Чтобы торжество прошло согласно обязательным канонам, необходимо позаботиться о действительно важных атрибутах:

  1. Обручальные кольца нужны для венчания, а точнее - для таинства обручения, которое проводится непосредственно перед главной церемонией. Они символизируют вечную и неразрывную связь обрученных.
  2. Венчальные свечи держатся молодыми во время обручающего обряда, как символ несгораемой любви будущих супругов. Иносказательный смысл этого действа - молодые учатся оберегать от жизненных неурядиц душевную теплоту так же, как защищают от затухания огонь этих свечей.
  3. Два белых рушника (полотенца) или отрезов ткани, один из которых необходим для обрамления икон. На втором, символизирующем долгий совместный путь, стоят молодые перед аналоем. В старину его богатой вышивкой украшала невеста, готовя свое приданое.
  4. Два или четыре носовых платочка нужны жениху и невесте, чтобы держать свечи, а также свидетелям для удержания венцов.
  5. Кагор - символ Христовой крови. Сладкое вино наливают в чаши в конце обряда и троекратно дают пригубить молодоженам, как напоминание о горе и радости, которые они обязались отныне делить пополам.
  6. Хлеб (или каравай) - символ тела Иисуса, может оставляться в некоторых церквях в виде благодарности. Каравай также является первым блюдом, вкушаемым после венчания. Раньше его пекли матери жениха и невесты, а доверять столь важное дело посторонним людям было не принято.
  7. Освященные иконы Спасителя (жениху) и Божьей Матери (невесте) вручаются батюшкой после кругового хождения, знаменующего вечное шествие супругов рука об руку. Образа передавались из поколения в поколение и служили оберегом всего рода. Современные верующие люди стараются возродить забытую традицию и с этой целью заказывают создание икон мастеру-иконописцу.

В канцелярии церкви или со священником стоит обсудить список, что нужно для венчания, более подробно. В каждой церкви могут быть незначительные дополнения.

к оглавлению

Как молодым и гостям следует вести себя во время венчания

Неосведомленность в том, что нужно делать перед венчанием и во время церемонии, а что не стоит, приводит к состоянию излишней скованности и неловкости у большинства присутствующих. Некоторые, наоборот, начинают шуметь, вести видео- и фотосъемку в неположенном месте и отвлекать присутствующих от таинства обряда. Проявить уважение к церковным служителям и держаться увереннее поможет знание простых правил:

  • к церкви лучше прибыть минут на 15 раньше до назначенного времени;
  • на женихе и невесте должен быть нательный крестик, желательно, полученный при крещении;
  • во время обряда нельзя громко смеяться и разговаривать с окружающими;
  • мобильный телефон стоит отключить;
  • в церкви не принято оборачиваться спиной к иконостасу;
  • скамейки предназначены для престарелых и немощных прихожан;
  • держать руки в карманах неприлично;
  • не стоит уходить раньше завершения обряда - так можно обидеть молодых.

Несмотря на множество условностей, в церкви, прежде всего, важно слушать свое сердце. Особенно этот совет касается новоиспеченных супругов. Не отвлекаясь на волнительные мелочи, они смогут запомнить все подробности счастливого дня, когда перед лицом Бога их назвали мужем и женой.

Обряд венчания – это очень древний обычай, который со временем не утратил своей актуальности. По сегодняшний день счастливые возлюбленные, скрепив себя брачными узами в ЗАГСе, отправляются в церковь, чтобы засвидетельствовать свой союз перед Богом. Для венчания действуют определённые правила, о том, как подготовиться к этому священному таинству, а также как оно происходит – вы узнаете из этой статьи.

К сожалению, не все люди могут быть допущены к этому обряду. Так, венчание будет для вас недоступно в таких случаях:

  1. Если вы уже обращались к данному ритуалу три раза. Но даже второе по счёту венчание будет довольно проблематичным.
  2. В случае, когда один из влюблённых или сразу оба придерживаются не христианства, не были крещены в православном храме и не имеют желания креститься до венчания.
  3. Если один из влюблённых имеет действительный церковный либо гражданский брачный союз (в первой ситуации потребуется получение разрешения от архиерея, чтобы расторгнуть союз).
  4. Запрещается венчаться людям, которые имеют близкородственную связь (до четвёртого поколения). Также не допустимо венчание в случае духовного родства (например, для кума и кумы, крестника и крёстного родителя и так далее).
  5. Запрет распространяется на психически нездоровых людей.
  6. Также священник не согласится венчать атеистов, которые прибегают к обряду не по духовным побуждениям, а по каким-то иным соображениям (по воле родителей, как дань моде и так далее).
  7. Для венчания необходимо иметь свидетельство про регистрацию брака, а также паспорта со штампами.
  8. Девушка может венчаться в церкви, если ей уже исполнилось полных шестнадцать лет, а парень – с восемнадцати лет.

Что понадобится для церемонии венчания

Если вы хотите снять ритуал на видео либо сделать фото – обязательно обсудите эти моменты предварительно. Важно, чтобы в процессе священного таинства ничто не отвлекало священнослужителя и всех собравшихся от обряда.

Для венчания важны свидетели, которые крестились в православном храме. Подумайте, кто лучше всего подойдёт на эту роль — ведь шаферам придётся на протяжении всего ритуала держать венец над головами молодожёнов. Поэтому желательно выбирать свидетелей высокого роста и достаточно выносливых.

Предварительно вам нужно будет запастись таким необходимым арсеналом:


Длительность церемонии венчания составляет порядка шестидесяти минут, поэтому обеспечьте себе также комфортную обувь.

Как подготовиться к ритуалу

Самый важный аспект – находиться в гармоничном состоянии души и искренне желать совершить данный обряд.

Кроме этого, за трое суток до венчания новобрачным потребуется поститься. Также до венчания выполняется исповедь и причастие.

Началом венчания по умолчанию считается двенадцать часов ночи, с этого времени нужно воздержаться от употребления еды, воды, спиртных напитков и не курить. Запрещены половые контакты.

По приходу в церковь новобрачным сначала нужно будет исповедоваться и причаститься, а после этого – переодеться в специальный венчальный наряд.

Каким должно быть поведение в церкви

Храм – священное место, в котором стоит придерживаться определённых правил поведения, а именно:

  • Женщины надевают головные уборы, нательные кресты и правильную одежду, прикрывают руки с ногами;
  • Краситься перед походом нужно в пределах разумного;
  • В церковь приходят за пятнадцать минут до начала церемонии, ставят свечки и прикладываются к образам;
  • В храме необходимо выключить свой сотовый телефон;
  • Запрещается переговариваться в процессе служения;
  • Когда идёт церемония, нельзя перемещаться по храму;
  • В церкви сидят только люди преклонного возраста или больные;
  • Мужская половина занимает правую сторону зала, а женская – левую;
  • Не разрешается подходить к алтарю;
  • Запрещено в церкви держать друг друга за руки;
  • Руки нельзя класть в карманы;
  • Не поворачиваются спиной к иконам;
  • Если вы не в состоянии по каким-либо причинам выстоять всю церемонию венчания, правильнее всего будет стоять у входа в церковь, но не покидать службу ранее положенного времени;
  • Православным людям следует креститься с помощью правой руки.

Важно, чтобы и сами венчающиеся, и гости, которые присутствуют на церемонии, непременно придерживались описанных правил.

Обряд венчания в православной церкви как проводится

Православное венчание выполняется по двум этапам:

  • первый – обручение;
  • а второй – само венчание.

Сама церемония проводится так:

  1. В начале дьякон выносит на специальном блюде кольца.
  2. Батюшка подходит к молодожёнам и вручает им зажжённые свечи.
  3. Потом священнослужитель держит перед молодыми блюдо, на котором лежат кольца, и предлагает им 3 раза обменяться ими. Жених и невеста сперва должны трижды передать кольца друг дружке на подносе и потом надеть своё. Это олицетворяет согласие, оказание взаимной помощи и единение в брачном союзе.
  4. После этих действий батюшка берёт венец новобрачного, и крестит его при помощи этого венка. Затем даёт жениху прикоснуться губами к образу Спасителя, закреплённому на венце. Потом венец возлагается на голову новобрачного.
  5. Аналогичный обряд проводится и для невесты. Но венец девушки украшен образом Божьей Матери, который она должна поцеловать.

Обратите внимание! Процесс возложения венчального венца на голову жениха и невесты символизирует, что отныне они – царь и царица друг для дружки.

  1. Потом приносится чаша с вином. Батюшка крестит её и даёт новобрачным, а они должны за три раза осушить чашу до дна.

Чаша символизирует собой единение судеб, а также готовность вместе пережить и радостные, и грустные моменты в жизни.

  1. Затем священнослужитель своей рукой объединяет правые руки жениха и невесты и три раза проводит их вокруг аналоя. Это действие также символично, оно знаменует собой, что отныне молодые всегда должны ходить рука об руку друг с другом.
  2. Подойдя к царским вратам, жениху следует поцеловать икону Спасителя, а невесте – Божьей Матери, потом они меняются местами.
  3. В завершение священник даёт молодым прикоснуться губами к Кресту и вручает два образа: икону Божьего Сына (жениху) и Божьей Матери (невесте). Их забирают домой и закрепляют над своей кроватью.

Описанные выше действия делают молодожёнов не просто законными супругами перед государством, но и перед лицом Господа. Расторгнуть венчание намного сложнее, чем обычный брак, для этого потребуется получить разрешение от священнослужителя.

Просмотрите, как проходит церемония венчания в следующем видео

Венчание

Венчание – это таинство Церкви, в котором Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей.

Желающие венчаться должны быть верующими крещеными православными христианами. Они должны глубоко осознавать, что самовольное расторжение брака, утвержденного Богом, также как и нарушение обета верности, есть безусловный грех.

Таинство Венчания: как к нему готовиться?

Брачная жизнь должна начинаться с духовного приготовления.

Жених и невеста до брака непременно должны исповедаться и причаститься Святых Тайн. Желательно, чтобы они за три-четыре дня до этого дня подготовили себя к Таинствам исповеди и причастия.

Для браковенчания нужно приготовить две иконы - Спасителя и Божией Матери, которыми во время Таинства благословляют жениха и невесту. Раньше эти иконы брались из родительских домов, они передавались как домашняя святыня от родителей к детям. Иконы приносятся родителями, а если они не участвуют в Таинстве венчания - женихом и невестой.

Жених и невеста приобретают обручальные кольца. Кольцо - знак вечности и неразрывности брачного союза. Одно из колец должно быть золотым, а другое серебряным. Золотое кольцо символизирует своим блеском солнце, свету которого уподобляется муж в брачном союзе; серебряное - подобие луны, меньшего светила, блистающего отраженным солнечным светом. Теперь для обоих брачующихся покупаются, как правило, золотые кольца. Кольца могут иметь также украшения из драгоценных камней.

Но все же главное приготовление к предстоящему таинству - это говение. Святая Церковь рекомендует вступающим в брак подготовить себя к нему подвигом поста, молитвы, покаяния и причащения.

Как выбрать день для венчания?

День и время венчания будущие супруги должны обговорить со священником заранее и лично.
Перед венчанием необходимо исповедоваться и причаститься Святых Христовых Тайн Возможно совершить это не в самый день Венчания.

Желательно пригласить двух свидетелей.

    Для совершения таинства Венчания нужно иметь:
  • Икону Спасителя.
  • Икону Божией Матери.
  • Обручальные кольца.
  • Венчальные свечи (продаются в храме).
  • Белое полотенце (рушник для постилания под ноги).

Что надо знать свидетелям?

В дореволюционной России, когда церковный брак обладал законной гражданской и юридической силой, браковенчание православных обязательно совершалось при поручителях - в народе их называли дружка, подружие или шаферы, а в богослужебных книгах (требниках) - восприемники. Поручители подтверждали своими подписями акт браковенчания в метрической книге; они, как правило, хорошо знали жениха и невесту, поручались за них. Поручители принимали участие в обручении и венчании, то есть во время обхождения жениха и невесты вокруг аналоя придерживали венцы над их головами.

Теперь поручители (свидетели) могут быть или же не быть - по желанию брачующихся. Поручители обязательно должны быть православными, желательно церковными людьми, должны относиться к Таинству венчания с благоговением. Обязанности поручителей при бракосочетании в своей духовной основе такие же, как восприемников в Крещении: как восприемники, опытные в духовной жизни, обязаны руководить крестниками в христианской жизни, так и поручители должны духовно руководить новой семьей. Поэтому раньше в поручители не приглашались люди молодые, не женатые, не знакомые с семейной и супружеской жизнью.

О поведении в храме во время Таинства Венчания

Часто кажется, будто жених и невеста, сопровождаемые родными и друзьями, пришли в храм не для молитвы о вступающих в брак, а на действо. Ожидая окончания Литургии, они разговаривают, смеются, ходят по храму, становятся спиной к образам и иконостасу. Всем приглашенным в храм на браковенчание надо знать, что во время бракосочетания Церковь ни о ком больше не молится, как только о двоих лицах - женихе и невесте (разве только один раз произносится молитва “за воспитавших родителей”). Невнимание и неблагоговение жениха и невесты к церковной молитве показывает, что они пришли в храм только из-за обычая, из-за моды, по требованию родителей. Между тем этот час молитвы в храме имеет влияние на всю последующую семейную жизнь. Все находящие при бракосочетании, и особенно жених и невеста, должны горячо молиться во время совершения Таинства.

Как происходит обручение?

Венчанию предшествует обручение.

Обручение совершается в ознаменование того, что брак совершается перед лицом Божиим, в Его присутствии, по Его всеблагому Промыслу и усмотрению, когда пред Ним скрепляются взаимные обещания вступающих в брак.

Обручение совершается после Божественной Литургии. Этим жениху и невесте внушается важность Таинства брака, подчеркивается, с каким благоговением и трепетом, с какой душевной чистотой они должны приступить к его заключению.

То, что обручение совершается в храме, означает, что муж принимает жену от Самого Господа. Чтобы яснее внушить, что обручение совершается перед лицом Божиим, Церковь повелевает обручающимся предстать перед святыми дверями храма, тогда как священник, изображающий в это время Самого Господа Иисуса Христа, находится в святилище, или в алтаре.

Священник вводит жениха и невесту в храм в ознаменование того, что венчающиеся подобно первозданным прародителям Адаму и Еве начинают с этой минуты перед лицом Самого Бога, в Его Святой Церкви, свою новую и святую жизнь в чистом супружестве.

Обряд начинается каждением в подражание благочестивому Товии, который возжег печень и сердце рыбы, чтобы дымом и молитвою отогнать демона, враждебного честным бракам (см.: Тов. 8, 2). Священник трижды благословляет сначала жениха, потом невесту, произнося: “Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа” и дает им зажженные свечи. На каждое благословение сначала жених, потом невеста трижды осеняют себя крестным знамением и принимают от священника свечи.

Троекратное осенение крестным знамением и вручение жениху и невесте зажженных свеч есть начало духовного торжества. Зажженные свечи, которые держат в руках жених и невеста, знаменуют ту любовь, которую они отныне должны питать друг к другу и которая должна быть пламенна и чиста. Зажженные свечи знаменуют также целомудрие жениха и невесты и пребывающую благодать Божию.
Крестовидное каждение означает невидимое, таинственное присутствие с нами благодати Духа Святого, освящающего нас и совершающего святые таинства Церкви.

По обычаю Церкви, всякое священнодействие начинается славословием Богу, а при совершении брака оно имеет и особое значение: брачующимся брак их представляется делом великим и святым, таким, через которое славословится и благословляется имя Божие. (Возглас: “Благословен Бог наш”.).

Мир от Бога необходим брачующимся, и сочетаются они в мире, для мира и единомыслия. (Диакон возглашает: “Миром Господу помолимся. О свышнем мире и спасении душ наших Господу помолимся”.).

Затем диакон произносит, между другими обычными молениями, моления о брачующихся от лица всех присутствующих в храме. Первая молитва Святой Церкви о женихе и невесте - это молитва о ныне обручающихся и о спасении их. Святая Церковь молит Господа за жениха и невесту, вступающих в брак. Цель супружества - благословенное рождение детей для продолжения рода человеческого. Вместе с тем Святая Церковь произносит моление, чтобы Господь исполнил любое прошение жениха и невесты, относящееся к их спасению.

Священник, как совершитель Таинства брака, произносит вслух молитву к Господу о том, чтобы Он Сам благословил жениха и невесту на всякое благое дело. Затем священник, преподав мир всем, повелевает жениху и невесте и всем присутствующим в храме преклонить головы свои пред Господом, в ожидании от него духовного благословения, а сам тайно читает молитву.

Эта молитва возносится к Господу Иисусу Христу, Жениху Святой Церкви, которую Он обручил Себе.

После этого священник берет кольца со святого престола и надевает сначала кольцо жениху, трижды осеняя его крестообразно, говоря: “Обручается раб Божий (имя жениха) рабе Божией (имя невесты) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Потом надевает кольцо невесте, также с троекратным осенением ее, и произносит слова: “Обручается раба Божия (имя невесты) рабу Божиему (имя жениха) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Кольца имеют при обручении очень важное значение: это не просто дар жениха невесте, а знак неразрывного, вечного союза между ними. Кольца кладутся на правую сторону святого престола, как бы перед лицом Самого Господа Иисуса Христа. Этим подчеркивается, что через прикосновение к святому престолу и возлежание на нем они могут принять силу освящения и низвести на брачующихся благословение Божие. Кольца на святом престоле лежат рядом, выражая тем самым взаимную любовь и единение в вере жениха и невесты.

После благословения священника жених и невеста меняются кольцами. Жених надевает свое кольцо на руку невесте в знак любви и готовности жертвовать всем жене своей и помогать ей всю жизнь; невеста надевает свое кольцо на руку жениху в знак своей любви и преданности, в знак готовности принимать от него помощь всю жизнь. Такой обмен производится трижды в честь и славу Пресвятой Троицы, Которая все совершает и утверждает (иногда кольца меняет сам священник).

Затем священник снова молит Господа о том, чтобы Он Сам благословил и утвердил Обручение, Сам осенил положение колец благословением небесным и послал им Ангела хранителя и руководителя в новой их жизни. На этом обручение заканчивается.

Как совершается венчание?

Жених и невеста, держа в руках зажженные свечи, изображающие духовный свет таинства, торжественно входят на середину храма. Им предшествует священник с кадильницей, указывая этим, что на жизненном пути они должны следовать по заповедям Господним, а добрые дела их будут, как фимиам, возноситься к Богу Хор встречает их пением псалма 127, в котором пророк-псалмопевец Давид прославляет благословлённое Богом супружество; перед каждым стихом хор поет: “Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе”.

Жених и невеста становятся на разостланный на полу плат (белый или розовый) перед аналоем, на котором лежат крест, Евангелие и венцы.

Жених и невеста перед лицом всей Церкви еще раз подтверждают свободное и непринужденное желание вступить в брак и отсутствие в прошлом со стороны каждого из них обещания третьему лицу вступить с ним в брак.

Священник спрашивает жениха: «Имаши ли (имя), произволение благое и непринужденное, и крепкую мысль, пояти себе в жену сию (имя), юже зде пред тобою видиши».
(“Имеешь ли ты искреннее и непринужденное желание и твердое намерение быть мужем этой (имя невесты), которую видишь здесь перед собою?”)

И жених отвечает: «Имам, честный отче» (“Имею, честный отче”). И священник дальше спрашивает: «Не обещался ли еси иной невесте» (“Не связан ли ты обещанием другой невесте?”). И жених отвечает: «Не обещахся, честный отче» (“Нет, не связан”).

Потом такой же вопрос обращен к невесте: «Имаши ли произволение благое и непринужденное, и твердую мысль, пояти себе в мужи сего (имя), егоже пред тобою зде видиши» (““Имеешь ли ты искреннее и непринужденное желание и твердое намерение быть женою этого (имя жениха), которого видишь перед собою?”) и «Не обещалася ли еси иному мужу» (“Не связана ли обещанием другому жениху?”)- “Нет, не связана”.

Итак, жених и невеста подтвердили перед Богом и Церковью добровольность и нерушимость своего намерения вступить в супружество. Такое волеизъявление в нехристианском браке является решающим принципом. В христианском браке оно-главное условие для естественного (по плоти) брака, условие, после которого он должен считаться заключенным.

Теперь только, после заключения этого естественного брака, начинается таинственное освящение супружества Божественною благодатью - чин венчания. Начинается венчание литургическим возгласом: “Благословенно Царство…”, которым провозглашается сопричастность брачующихся Царству Божиему.

После краткой ектений о благосостоянии душевном и телесном жениха и невесты священник произносит три пространные молитвы.

Первая молитва обращена к Господу Иисусу Христу. Священник молится: “Благослови брак сей: и подай рабам Твоим сим жизнь мирную, долгоденствие, любовь друг к другу в союзе мира, семя долгожизненное неувядаемый венец славы; сподоби их увидеть чада чад своих, ложе их сохрани ненаветным. И даруй им от росы небесной свыше, и от тука земного; исполни дома их пшеницы, вина и елея, и всякой благостыни, так чтобы они делились избытками с нуждающимися, даруй и тем, которые теперь с нами, все, потребное ко спасению”.

Во второй молитве священник молит Триединого Господа, чтобы Он благословил, сохранил и помянул брачующихся. “Даруй им плод чрева, доброчадие, единомыслие в душах, возвысь их, как кедры ливанские” как виноградную лозу с прекрасными ветвями, даруй им семя колосистое, дабы они, имея довольство во всем, изобиловали на всякое благое дело и Тебе благоугодное. И да узрят они сыновей от сынов своих, как молодые отпрыски маслины, вокруг ствола своего и благоугодивши пред Тобою, да воссияют как светила на небе в Тебе, Господе нашем”.

Затем, в третьей молитве, священник еще раз обращается к Триединому Богу и умоляет Его, чтобы Он, сотворивший человека и потом из ребра его создавший жену в помощницы ему, ниспослал и ныне руку Свою от святого жилища Своего, и сочетал брачующихся, венчал их в плоть едину, и даровал им плод чрева.

После этих молитв наступают важнейшие минуты венчания. То, о чем священник молил Господа Бога пред лицом всей церкви и вместе со всею церковью - о благословении Божием, - теперь видимо совершается над брачующимися, скрепляет и освящает их супружеский союз.

Священник, взяв венец, знаменует им крестообразно жениха и дает ему целовать образ Спасителя, прикрепленный к передней части венца. Венчая жениха, священник произносит: “Венчается раб Божий (имя рек) рабе Божией (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Благословив таким же образом невесту и дав ей приложиться к образу Пресвятой Богородицы, украшающему ее венец, священник венчает ее, произнося: “Венчается раба Божия (имя рек) рабу Божию (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.

Украшенные венцами, жених и невеста предстоят лицу Самого Бога, лицу всей Церкви Небесной и земной и ожидают благословения Божия. Настает торжественнейшая, святейшая минута венчания!

Священник говорит: “Господи, Боже наш, славою и честью венчай их!”. При этих словах он, от лица Бога, благословляет их. Это молитвенное возглашение священник произносит трижды и трижды благословляет жениха и невесту.

Все присутствующие в храме должны усиливать молитву священника, во глубине души должны повторять за ним: “Господи, Боже наш! Славою и честью венчай их!”.

Возложение венцов и слова священника:

“Господи наш, славою и честью венчай их” - запечатлевают Таинство брака. Церковь, благословляя брак, провозглашает венчающихся родоначальниками новой христианской семьи - малой, домашней церкви, указывая им путь в Царство Божие и знаменуя вечность их союза, нерасторжимость его, как сказал Господь: Что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мф. 19, 6).

Затем читается Послание к Ефесянам святого апостола Павла (5, 20-33), где брачный союз уподобляется союзу Христа и Церкви, за которую предал Себя возлюбивший ее Спаситель. Любовь мужа к жене-это подобие любви Христа к Церкви, а любовно-смиренное повиновение жены мужу-подобие отношения Церкви ко Христу Это-взаимная любовь до самоотвержения, готовность пожертвовать собою по образу Христа, отдавшего Себя на распятие за грешных людей, и по образу истинных последователей Его, страданиями и мученической смертью подтвердивших свою верность и любовь к Господу.

Последнее изречение апостола: а жена да боится своего мужа - призывает не к страху слабого перед сильным, не к боязни рабыни по отношению к господину, но к страху опечалить любящего человека, нарушить единение душ и телес. Тот же страх лишиться любви, а значит, присутствия Божия в семейной жизни, должен испытывать и муж, глава которому - Христос. В другом послании апостол Павел говорит: Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор. 7, 4-5).

Муж и жена - члены Церкви и, будучи частицами полноты церковной, равны между собой, повинуясь Господу Иисусу Христу.

После Апостола читается Евангелие от Иоанна (2, 1-11). В нем благовествуется о Божием благословении супружеского союза и освящении его. Чудо претворения воды в вино Спасителем прообразовало действие благодати таинства, которым земная супружеская любовь возвышается до любви небесной, соединяющей души о Господе. О нравственной перемене, необходимой для этого, говорит святой Андрей Критский “Брак честен и ложе непорочно, ибо Христос благословил их в Кане на браке, вкушая пищу плотию и претворив воду в вино,- явив это первое чудо, чтобы ты, душа, изменилась” (Великий канон, в русском переводе, тропарь 4, песнь 9).

После прочтения Евангелия произносятся от лица Церкви краткое прошение о новобрачных и молитва священника, в которой мы молимся Господу о том, чтобы Он сохранил сочетавшихся в мире и единомыслии, чтобы брак их был честным, ложе их - нескверным, сожительство непорочным, чтобы сподобил их дожить до старости при исполнении от чистого сердца заповедей Его.

Священник возглашает: “И сподоби нас, Владыко, со дерзновением неосужденно смети призывати Тебе, Небеснаго Бога Отца, и глаголати…”. И новобрачные вместе со всеми присутствующими поют молитву “Отче наш”, основание и венец всех молитв, заповеданную нам Самим Спасителем.

В устах бракосочетавшихся она выражает решимость служить Господу своею малой церковью, так чтобы и через них на земле воля Его исполнялась и царила в их семейной жизни. В знак покорности и преданности Господу они преклоняют головы под венцами.

После молитвы Господней иерей прославляет Царство, силу и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и, преподав мир, повелевает преклонить головы пред Богом, как пред Царем и Владыкою и вместе с тем и перед Отцом нашим. Затем приносится чаша с красным вином, или, вернее, чаша общения, и священник благословляет ее на взаимное общение мужа и жены. Вино при венчании подается в знак радости и веселья, напоминая о чудесном превращении воды в вино, совершенном Иисусом Христом в Кане Галилейской.

Священник троекратно дает молодой паре испить вина из общей чаши - сначала мужу, как главе семьи, потом жене. Обычно вино отпивают по три маленьких глоточка: сначала муж, потом жена.

Преподав общую чашу, священник соединяет правую руку мужа с правой рукой жены, покрывает руки их епитрахилью и поверх нее кладет свою руку Это означает, что через руку священника муж получает жену от самой Церкви, соединяющей их во Христе навеки. Священник трижды обводит новобрачных вокруг аналоя.

При первом обхождении поется тропарь “Исаие, ликуй…”, в котором прославляется таинство воплощения Сына Божия Еммануила от Неискусобрачной Марии.

При втором обхождении поется тропарь “Святии мученицы”. Увенчанные венцами, как победители земных страстей, они являют образ духовного брака верующей души с Господом.

Наконец, в третьем тропаре, который поется при последнем обхождении аналоя, прославляется Христос как радость и слава новобрачных, надежда их во всех обстоятельствах жизни: “Слава Тебе, Христе Боже, апостолов похвале, мучеников радование, ихже проповедь. Троица Единосущная”.

Это круговое хождение означает вечное шествие, которое началось в этот день для этой четы. Супружество их будет вечным шествием рука об руку, продолжением и явлением совершенного сегодня таинства. Помня об общем кресте, возложенном сегодня на них, “тяготы друг друга нося”, они всегда будут исполнены благодатной радости этого дня. По окончании торжественного шествия священник снимает венцы с супругов, приветствуя их словами, исполненными патриархальной простоты и потому особенно торжественными:

“Возвеличися, женише, якоже Авраам, и благословися якоже Исаак, и умножися якоже Иаков, ходяй в мире и делаяй в правде заповеди Божия”.

“И ты, невесто, возвеличися якоже Сарра, и возвеселися якоже Ревекка, и умножися якоже Рахиль, веселящися о своем муже, хранящи пределы закона, зане тако благоволи Бог”.

Затем в двух последующих молитвах священник просит Господа, благословившего брак в Кане Галилейской, воспринять и венцы новобрачных неоскверненными и непорочными в Царствии Своем. Во второй молитве, читаемой священником, с приклонением голов новобрачных, эти прошения запечатлеваются именем Пресвятой Троицы и иерейским благословением. По окончании ее новобрачные целомудренным поцелуем свидетельствуют святую и чистую любовь друг к другу.

Далее, согласно обычаю, новобрачных подводят к царским вратам, где жених целует икону Спасителя, а невеста - образ Божией Матери; затем они меняются местами и прикладываются соответственно: жених - к иконе Божией Матери, а невеста - к иконе Спасителя. Здесь же священник дает им крест для целования и вручает им две иконы: жениху - образ Спасителя, невесте - образ Пресвятой Богородицы.

Желая сочетаться узами брака, пара может не только расписаться в ЗАГСе, но и сочетаться более тонкими узами – узами духовного брака. Испокон веков исключительно таинство венчания в православной церкви скрепляло пары браком. На сегодняшний день эта традиция стала осуществляться редко, но это неоправданно. В браке содержится глубокий смысл, это серьезный и особый жизненный этап каждого человека, а потому он требует такого же особого закрепления. Прикоснуться к таинству венчания необходимо, чтобы ощутить всю важность события. Как оно совершается, будет рассказано далее.

Что такое таинство венчания и как оно проходит?

Таинство венчания – это обряд единения двух людей брачными узами и освящение этого брака божественной благодатью. Оно проводится в православных храмах для людей, которые хотят быть едиными не только перед государством, но и перед Богом. Это высшее проявление доверия, любви друг к другу, т.к. венчание может быть совершено только раз (изредка два или три, но в связи с особыми обстоятельствами). Разорвать самовольно такие узы, изменять, будучи в духовном браке – это уже не вопрос морали, а акт согрешения. Поэтому таинство венчание – это всегда ответственный шаг.

Обряд венчания построен так, чтобы внушить будущим супругам важность брака, растолковать его смысл, подготовить молодых к правильным семейным взаимоотношениям, направить на духовное развитие. Венчание позволяет очистить греховность людского единения, перевести его через черту греховности в форму чистого, благословенного Богом брака. Это проявляется в символике совершения обряда обручения и венчания. Таинство венчания сейчас проводят сразу после обряда обручения, совершая следующее:


​

Правила великого церковного таинства в православии

Таинство венчание – это обряд, который содержит выполнение строгих правил. Церемония состоит из 4-х этапов: обручения, венчания, разрешения венцов и молебна. Если ранее между таинствами обручения и венчания был временной промежуток, то в наши дни все этапы чаще сливаются в один, продолжая друг друга. Для совершения таинства венчания могут быть назначены дружка и дружок (свидетели, или восприемники). Выбираются специальные даты, т.к. не во все дни обряд венчания может совершаться. Молодые подготавливаются к таинству, постясь, пребывая в молитве.

Таинство венчания – это духовное действо, а потому должно совершаться с кротостью и достоинством. Церковь идет навстречу современным традициям, разрешая фото и видеосъемку во время проведения таинства, однако переговариваться, смеяться, ходить по храму, поворачиваться спиной к образам или просто отбывать время до окончания события категорически запрещается.

Что необходимо приобрести перед обрядом?

Для того чтобы осуществить таинство венчания в православной церкви, необходимо иметь некоторые предметы, которые несут сакральное значение и принимают непосредственное участие в процессе совершения обряда:

  1. Две иконы – Божьей матери и Спасителя. Раньше такие иконы передавались по наследству, если же их нет, то необходимо приобрести.
  2. Кольца (освященные). Раньше брались золотое (для жениха) и серебряное (для невесты), в процессе обмена кольцами во время обручения у жены остается золотое, у мужа – серебряное, что символично демонстрирует основу взаимоотношений в браке. Современная практика разрешает обоим молодым иметь золотые кольца, покупать украшенные камнями изделия.

Что нужно знать свидетелям?

Свидетели, которые по церковной традиции называются восприемниками, являются поручителями, помощниками для молодой семьи. Они, подобно крестным, должны заботиться о духовном становлении молодых в их браке. В прошлые времена принято было выбирать восприемниками людей, которые были опытными в семейных делах, благонадежными, чтобы они могли стать верными советниками на пути становления новой семьи. Сейчас это могут быть люди любого возраста, но с правильным отношением к делу.

Раньше они поручались за брак, расписываясь в метрической книге, в наше же время, когда церковный брак имеет только духовный смысл, но не юридическую силу, наличие восприемников не обязательно. Однако до сих пор на них возлагается помощь молодым во время таинства венчания в православной церкви – придерживание венцов во время прохождения вокруг аналоя. Свидетелям надо помнить, что они должны ответственно относиться к своей задаче, быть неравнодушными к будущей семье, быть крещеными и верующими людьми, кротко, с благоговением вести себя во время церемонии.

Как совершается обручение?

Таинство обручения – это обязательный этап бракосочетания, который закрепляет право жениха на невесту и наоборот, это момент создания пары перед Господом, нисхождения на нее благословения, а также время на моральную подготовку к свадьбе, на раздумья о сущности брака. Таинство обручения совершается в церкви, накануне или в день венчания. Таинство венчания есть логическим продолжением обручения, и может совершаться сразу после него, однако чем раньше обручаться молодые, тем больше времени у пары будет на осознание важности свадьбы, на подготовку к ней. Этапы:


Какой должна быть свадебная трапеза?

После таинства венчания в православной церкви, принято проводить свадебную трапезу в честь свершившегося брака молодых, во время которой их родственники, друзья, другие приглашенные могут передать поздравления молодоженам, порадоваться за них, подарить подарки. Церковная трапеза по христианскому обычаю и приметам, должна быть скромной и приличной. Не позволено: чрезмерно употреблять спиртные напитки, произносить пошлости, употреблять неприличные слова, петь нескромные песни, распущено танцевать.

Что может воспрепятствовать христианскому браку?

Любой христианин может сочетать себя узами церковного брака посредством таинства венчания в православной церкви, но есть некоторые исключения. Так, не разрешается венчаться в православной церкви:

  • Людям, которые на момент венчания состоят в браке с другим человеком, а не с тем, с кем собираются венчаться.
  • Людям, которые между собой состоят в кровном или духовном родстве (крестная-крестник).
  • Людям, которые вступают в брак более трех раз.
  • Людям, которые уже были повенчаны и не попросили о расторжении церковного брака у архиерея (допускается в пределах 3-х раз, последний раз не может привести к новому бракосочетанию).
  • Людям, не принявшим крещение.
  • Людям, которые являются неверующими или были принуждены будущим супругом к таинству венчания.

  • В определенные дни года: во время всех больших постов, в Пасхальную и сырную недели, в период от Рождества до Богоявления, по субботам, вторникам, четвергам, накануне двунадесятых и великих церковных праздников, накануне и в день Усекновения главы Иоанна Крестителя (29 августа и 11 сентября), а также Воздвижения Креста Господня (14 и 27 сентября). Исключения могут быть сделаны только по решению действующего архиерея.
  • Духовным лицам.
  • Несовершеннолетним, а также тем, чей возраст вышел за пределы брачного порога (60 лет для женщин, 70 для мужчин).
  • Тем, чей брак не был благословлен родителями (если они православные).
  • Молодоженам с разной верой.
  • Тем, кто стал виновником расторжения прошлого брака (например, изменщикам).

Видео о подготовке к венчанию

Подготовка к таинству венчания – сочетание молодых церковным браком. К подготовке необходимо относиться серьезно, вдумчиво, понимая глубокий смысл таинства. Цель подготовки к таинству венчания в православной церкви – это духовное очищение молодых, осмысление священной задачи брака. Это обязательно причастие, исповедь, пост, молитвы, которые помогут правильно осуществить переход молодых на другой жизненный этап, придать единству людей священный, а не греховный характер. Подробнее узнать, как правильно подготовиться к таинству венчания, вы можете, посмотрев видео:

Я Ответ знает, что суть брака – это взаимное признание
молодоженов, ответственность друг за друга и будущих детей, супруги ради
своей любви жертвуют своей свободой и самостоятельностью. Венчание – это союз навсегда. Люди соединяются на земле, чтобы быть вместе в вечности.

Кроме того, это очень красивый и величественный христианский обряд. Для
верующих людей большое значение имеет именно брак перед лицом Бога.
На венчании присутствуют близкие люди супругов.

Почему обряд называется венчанием. Известна история о 40 мучениках, которые приняли Христианскую веру
во время гонения христиан. Язычники за это загнали их в ледяную воду, в
которой христиане должны были стоять до смерти или отречься от веры.
Один не выдержал и отрекся от Христа. Одного из мучителей настолько
поразила вера мучеников, что он сам присоединился к христианам со
словами, что он тоже будет исповедовать христианскую веру. Произошло
видение: Бог возложил 40 венцов на мучеников. Все мученики умерли в этот
день, но не изменили своей вере. Поэтому, венчание, подразумевает, что у
каждого свой тернистый путь, гладкой супружеской жизни не бывает, и
только любовь помогает перенести все страдания. Как проходит Таинство Венчание

Заключение церковного брака происходит в церкви. Церемония состоит из обручения, венчания, разрешения венцов и благодарственного молебна. Обряд
венчания проводят священник и дьякон. Вся церемония длится минут сорок.
Во время Таинства Венчания молодым присаживаться не разрешается.

Во время венчания священник вручает молодой паре зажженные свечи.
Свечи — это символ радости и тепла. После надевает кольца, трижды,
начиная с жениха. Одно кольцо — золотым, а второе – серебряное. Золотое
кольцо символизирует солнце, ему уподобляется муж, а серебряное – луну,
сияние луны отражает солнце, оно для жены. После троекратного обмена
серебряное кольцо достается мужу, а золотое — жене, как символ верности.
После обручения священник спрашивает у молодых, добровольно ли они
вступают в брак и не обещаны ли они другим. Читает молитву, прося
благословения у Бога для супружеской пары. После чего на головы молодых
возлагают венцы, как символ венца Царя Небесного (богато украшенные
короны). Священник троекратно произносит: «Господи, Боже наш, славою и
честию венчай их!» и читает отрывок из Евангелие, как Господь
благословляет брак в Кане Галилейской. Затем подают чашу с вином (как
символ жизненной радости и скорби, которые супруги делят до конца своих
дней). Молодые в три приема выпивают вино. Священник соединяет их руки и
проводит вокруг аналоя трижды, под пение молитв (круг символизирует
вечность, а следование супругов за священником – служение Церкви). По
завершению Таинства Венчания священник подводит молодых к Царским вратам
алтаря и произносит им слова назидания.

Родные и близкие люди молодых поздравляют христианскую семью.

Праздничная трапеза после венчания.
Тепло и радостно становится на душе после венчания. Гости и
молодая семья продолжают празднование за обеденным столом. Поведение
гостей и сам праздничный обед должны быть скромными без чрезмерных
возлияний и танцев. Тихое и скромное пиршество благословляет Господь. «
Не подобает на браки ходящим скакати и плясати, но скромно вечеряти и
обедати, как прилично христианам.» — 53-й правил Лаодикийского Собора.
Пара, желающая обвенчаться, должна быть: православной, верующей, крещеной, носить нательный крестик, зарегистрированный в браке.

Прежде, чем венчаться нужно решить для себя однозначно, чтобы не
было сомнений, готовы ли вы к этому. Супруги, желающая обвенчаться,
должны осознавать, что венчание – это огромная ответственность.
Самовольное расторжение церковного брака и нарушение обета верности –
очень большой грех.
День и время венчания супруги должны обсудить
заранее лично со священником. Пройти индивидуальную беседу и получить
духовное благословение.

Как подготовится к венчанию.

Три дня соблюдать пост, молится. Прийти в церковь на исповедь. Исповедоваться нужно искренне. Принять Святое Причастие.

Что необходимо для венчания.

Две иконы. Икона Божьей Матери и Спасителя,
ими во время Таинства венчания священник будет благословлять пару.
Иконы должны принести родители. В былые времена использовали иконы,
передающиеся из поколения в поколение, как самая большая святыня. Сейчас
бытует мнение, что иконы должны быть новыми, чтобы не нести в молодую
семью энергетические накопления и смысловую нагрузку из предыдущих
семей. Вопрос этот спорный. Каждый решает сам для себя.

Венчальные кольца.

Кольцо –
символ вечности и неразрывности союза двух людей. Можно воспользоваться
обручальными кольцами, но желательно купить пару колец, именно для
венчания. В старину положено было покупать одно кольцо золотое, а второе
серебряное. Золотое символизирует блеск солнца – мужа, а серебряное –
нежность и терпение- жену. В следствие обмена серебряное – мужу, а
золотое – жене, в знак верности. Венчальные кольца надевают и носят на
безымянном пальце левой руки.

Белые платочки , для того, чтобы держать свечи.

Свечи, их покупают в храме, где будете венчаться.

Белое полотенце или рушник, на нем будут стоять молодые. Белый цвет символизирует чистоту помыслов.

Вино «Кагор».

Для венчания очень желательны два свидетеля. Важно
чтобы оба свидетеля были православными, желательно уже семейными
людьми. Обязанностью свидетелей на протяжении жизни будет духовно
руководить семьей. Свидетели держат венцы во время церемонии венчания.
Если свидетелей нет, венцы надевают на голову пары.

Обязательно свидетельство о регистрации брака. Без
этого документа вас не обвенчают. Чтобы обвенчаться без свидетельства о
регистрации брака, необходимо просить и убеждать Батюшку. Венчание без
свидетельства — на усмотрение священника.

Платье для венчания. Платье невесты для
венчания должно быть белым и желательно скромным (символ святости и
чистоты). По правилам плечи и руки должны быть закрыты (лучше уточнять в
той церкви, в которой вы решили венчаться). Обязателен головной убор
для невесты: фата или платок. На Таинство Венчания нужно одевать все
новое и самое красивое. Косметика и украшения могут присутствовать, но
минимально. Обязательно наличие нательных крестиков у обоих супругов.

Поведение в храме во время венчания.


Нельзя разговаривать, смеяться, становится спиной к иконостасу и
образам, ходить по храму. В момент венчания церковь и священнослужители
молятся только за вступающую в церковный брак пару. Супругам нужно быть
особенно внимательными к церковной службе и прослушать молитвы, они
будут иметь влияние на всю дальнейшую их супружескую жизнь. Все
находящиеся в Храме, и сами молодожены должны искренне молиться во время
Таинства Венчания.

Не венчают.

Не могут быть венчаны родственники, кровные и нет, до четвертого
колена, сводные братья и сестры, кумовья не могут быть повенчаны между
собой и своими крестниками, если у молодых очень большая разница в
возрасте и при несовершеннолетии (понадобится разрешение архиерея). Если
один из супругов иной веры, обязательным условием для венчания
является, посвящение в православную веру будущих детей. Если один из
супругов атеист. Не допускается церковный брак, если один из супругов
является венчанным с другим человеком. В этом случае требуется
разрешение архиерея и его благословение. Церковь не благословляет
четвертый и последующие браки.

Дни, в которые не венчают.

Не венчают в даты постов и праздников. В период от Рождества
Христова до Крещения. Во время многодневных постов: Рождественский,
Успенский, Петров, Великий. Во время Масленицы и Пасхи. Накануне
двунадесятых праздников и престольных храмовых дней. Также не обвенчают:
во вторник, четверг, субботу.

Перед
выбором даты венчания сверитесь с церковным календарем и уточните в
выбранной церкви, свободна ли интересующая вас дата для венчания.

Народные суеверия, например, в «мае нельзя венчаться» и прочие, глупы и церковь их не поддерживает.

Как развенчаться.

Церковь может разрешить «развенчаться» только при очень веских
доводах. Например, измене одного из супругов, при психическом
заболевании, неспособность к брачному сожитию, посягательство на жизнь
супруга или детей, заболевание проказой, сифилисом или СПИДом, при
хроническом алкоголизме или наркомании, совершении женой аборта, если
муж против. Отговорки, типа «не сошлись характерами» здесь не пройдут.
Подается письменное прошение с указанием причины, по которой вы решили
развенчаться.